Særlige kommentarer fra kunstner Ahmet Özhan til Yasemin.com

Mesterkunstner Ahmet Özhan har formuleret det succesrige kunstliv i mere end 50 år og På trods af at være kunstner, skylder hans ydmyge holdning Busenur Çalık, redaktør af Yasemin.com Han forklarede.

yasemin.com/özel

Doyen af ​​tyrkisk musik Ahmet ÖzhanI et interview med Yasemin.com talte han om det anatoliske liv, som hans far levede i sine embedsår, 50 Han understregede, at den vellykkede fremgang i kunstlivet i mere end et år er nåden og tidløsheden hos Allah, den Almægtige. Ahmet Özhan, kendt for sin ydmyghed, stillede spørgsmålet "Hvad tilskriver du denne holdning?" ”Min eneste kærlighed er at være Muhammed”Han fortsatte sine ord.

"DU KAN IKKE SE MIG DER"

Dine barndomsår er gået i forskellige dele af Anatolia på grund af din fars offentlige tjeneste. Har du et interessant øjeblik, du vil dele med de dage?
Med andre ord Ahmet Özhan, Istanbul, mennesker, der håber at se mig i en hotellets lobby, når de siger herlighed eller noget, kan ikke engang finde mig der. Hvor der er en chat, et forretningsmandmiljø - en kaffebar-ven, en bilmekaniker-ven, en ven af ​​alle slags - kan de se mig der. For at gøre dette så let og sjovt for mig

Jeg har en vane med en lokal lugt forårsaget af min opvækst i Anatolia. Jeg boede ikke i Istanbul før konservatoriet. Jeg har været i Istanbul siden 1967. Et halvt århundrede er gået, nu er vi fra Istanbul. Jeg kender og elsker endda den duft af Anatolia meget godt. Jeg kan godt lide dine mennesker, din generøsitet, alt. Jeg kan godt lide hendes kærlighed til hendes strikning og skik. Dette har været store gevinster for mig. Jeg er ikke et Pera-barn.

"PLEASURE OG TALE AF CENABI HAKK"

Du har fortsat dit kunstliv i mere end 50 år. Hvordan har du holdt både din stemme og form i årevis? Er der nogle specielle ting, du gør for dette?
Jeg antager, at det naturligvis fortsætter, da jeg ikke viser beskyttelsesindsats. Jeg har ingen særlig indsats for min fysik og stemme. Jeg fører et meget naturligt middelklasseliv. Jeg elsker mine venner og at være sammen med dem. Atmosfæren af ​​kærlighed og ro er lidt genetisk for mig, Allahs nåde og tidløshed.

"MIT ENESTE KÆRLIGHED SKAL LIKE"

I årevis har vi kendt kunstnere som lunefulde mennesker, der ser ned på samfundet. Du synes dog langt fra denne lunefulde kunstnerholdning. Hvad tilskriver du denne holdning?
Dette er ikke ydmyghed. Dette er den opførsel, der skal ske, og det er ikke nødvendigt at bifalde den. For eksempel sagde min far ikke godt, da vi passerede klassen. Han sagde, det var dit job, ja, vi siger godt klaret. Med andre ord foretrak jeg ikke at være et menneske, dele livet, at være i solidaritet, at øge skønheden ved at dele, at reducere problemerne ved at dele, men ikke være andet. Min eneste kærlighed er at være Mohammed. Jeg har ingen anden kærlighed. Jeg vil især understrege dette, alle måder på sufisme, alle former afsløret af religion, alle og alle har et mål: at være i stand til at nå og nå Mohammedhood. Uanset om det er Kadir eller Mevlevi; Uanset om det er kirurgisk eller Rifai, er det ikke vigtigt. Alle af dem har et formål; Tag hovedvejen Muhammedî og afkørsel. Derfor, mens jeg understreger Muhammadisme på denne måde, taler jeg ikke ved at ignorere disse detaljer. Lad os være meget forsigtige her. Uden disse detaljer kan mennesker ikke nå nogen steder med deres hjerner, der har brugt deres eget ego alene. Vi stræber efter at finde vejen til at blive Muhammadî med vores ældres styrke, ånde og onde øje. Jeg understreger især dette.

Hvis Ahmet Özhan kun kunne lytte til 5 sange i hans resterende liv, hvilke dele ville disse være?
Sange foretrækkes afhængigt af menneskets forhold og psykologi. Dette er ikke det hele. Men jeg ville gøre noget, hvis jeg kigger efter. Betydningen af ​​sangene er også underlagt personens fortolkningskraft. Ligesom han ser og tænker på livet, siger disse ord allerede det. For eksempel lavede vi i denne kanal sammen med Tuğrul Bey et program kaldet Şarkılar Seni Söyler i mange år. Sange dig (Henviser til vores profet) synger… Alle sangene taler faktisk om en elsker. Hvem forstår hende for Ayşe Fatma, men dem, der har fundet hendes elsker i hendes hjerte og placeret hende i hendes sted, forstår hendes egen elsker... Så press ikke mig med fem sådanne sange. Uanset sangen er der en ordsprog om, at den læser, hvad imamen ved, og jeg beder Allah, den Almægtige, om at omdanne den til en sang, jeg elsker.
Som du sagde ikke at komprimere, har du komprimeret, så lad mig fortælle dig:
"Jeg elsker det, enhver skønhed er et værk af dig" og "Mit hjerte drak fra dine øjne glæde / jeg lærte af dig, jeg elsker at elske mit hjerte". Disse to værker er værker, som jeg altid kan nævne. Du er smuk i den forstand, smuk i sjælen, smuk i huden / O Kære, du er smuk ikke i hånden, du er også smuk " eller "År med at flyve som en drøm stoppe lidt, stop lidt" Jeg kan tælle meget. Sangene er som mine børn, jeg kan ikke adskille dem for meget. Jeg boede et helt liv sammen med dem.

"LÆS ET LINJEBOG FØR SOVE TIL DINE BØRN"

Har du en natbog?
Jeg har natbøger. Det ændres ofte. Jeg foretrækker Sufi-bøger. Jeg kan ikke navngive min kone igen i dag "På bordet dukkede disse op igen" Hun prøvede at lægge de stablede bøger et eller andet sted på biblioteket. De lærte os: Mennesket bliver ikke træt af at arbejde. Læser du historie, gå til geografi for at hvile. Studerer du fysik, skift til kemi for at hvile. Derfor har jeg alle slags bøger ved min seng. Uanset hvilken min nuværende tilstand ønsker, i det mindste et par sider fra ham, indtil mine øjne bliver tungere… Skønt bogen ikke læses i dvale. Men der er noget som dette, min murhide, min ældste, Muzaffer Ozak Efendi, sagde: ”Læs bogen, selvom der er en linje, før børnene sover. Fordi du ikke ved, hvornår det er tid til, at Allah, den Almægtige, giver sin viden til tjeneren. Så bliver det. ”

Så hvis du ikke kunne gøre noget, lagde du dig på din seng efter en travl dag, læste i det mindste to linjer, lig sådan. Faktisk vil Allah, den Almægtige, endda lære dig bøger, som du ikke læste på grund af din indsats. Vi tror på dette, så vi prøver at læse og lytte til to linjer ved enhver lejlighed.

Hvilken slags far er du?
Jeg er en blød far, jeg kan aldrig gå i stykker. Jeg kan ikke estimere godt eller dårligt. Jeg formoder, at det er nødvendigt at ryste fra tid til anden, men jeg kan ikke gøre det, jeg kan ikke bryde det. Der opstår ikke meget af et behov, men alligevel giver det ikke meget tid at vise barnet en masse kærlighed og være tolerant. Vi bør ikke altid glemme vores Herres mål (saas). I den midterste beslutning. Uden at forlade det for løst eller holde det for stramt, med en godbit til evsatuha uden at overvælde det. Barnet bør bestemt vide, at forælderen elsker. Sult efter kærlighed ødelægger barnets liv. Han skulle vide, at han er elsket, men på den anden side “Hvis vi gør dette, spiser vi kogt” bør også have en fornemmelse af bunden. Så skulle han henvende sig til respekt. Hvad ville vores mødre og fædre ikke lide hos barnet? For at forhindre, at det bliver beskadiget. Derfor er det altid bedre at være principiel. Jeg fortæller sandheden, så vil jeg have, at han skal betale mig tilbage. Det er sandt, dette er falsk, snarere end at være så dybt bundet i en sådan hals, vil jeg sige, det er nyttigt at være her med det.

Jeg vil gerne, at den anden side skal forstå og implementere dette. Nogle gange er det ikke nok. Nogle gange er jeg nødt til at insistere. Trist falder på os, når det ikke er nok. Selvfølgelig hører trist til os i hans navn, ellers har jeg troet på mit navn. De tjenere, der er gode med Allah, har ikke tristhed eller foragt. Hvis jeg føler mig svag, har jeg et problem med Gud. Jeg mener, at jeg burde gennemgå mig selv og give den i orden. Allah bekymrer sig ikke om sin tjener, han vil producere tjener selv. Det samme er forholdet til børnene. Når alt kommer til alt er jeg en blød far. Jeg ved ikke, om jeg er meget tilfreds, men jeg kan ikke gøre noget andet. Jeg mener imod alle. Jeg er en blød person.

Har du en studerende, som du overfører din viden og viden til?
Som en grundmand i midten taler jeg i miljøer. Jeg har koncerter her og der. Med dette håber jeg, at vores brødre og søstre, der nyder min holdning og liv, får gavn. På den anden side har jeg en kandidatgrad i afdelingen for tyrkisk musik på Haliç University Conservatory, og vi arbejder med dem. Jeg er hos det tyrkiske Sufi Music and Folklore Research and Living Foundation i Karagümrük, og vi har chats og samtaler med vores brødre der. Bortset fra det er der ingen situation, der skal rejses nøjagtigt. Det er ikke noget, der kan rejses ved at nyde de samme ting og dele liv og undervisning.

Hvem er kunstneren AHMET ÖZHAN?

Det rigtige navn på Ahmet Özhan, som blev født i lanlıurfa den 26. august 1950, da hans far var politibetjent, var Ahmet Katigöz. Ahmet Özhan, der lavede sin primære og gymnasiale uddannelse i forskellige provinser og distrikter på grund af sin fars pligt, Han studerede musik ved Istanbul Municipal Conservatory og Üsküdar Music Society i slutningen af ​​årene. Han afsluttede. Mens han fortsatte sin uddannelse ved Üsküdar Music Society og Istanbul Kommunes Konservatorium, gjorde han også Özhan, der lavede rekordstudier, første professionelle scenerfaring i 1968 i Bebek Kommune Casino Han gjorde.

Ahmet Özhan, der præsenterede sig for det tyrkiske folk som den populære tyrkiske musikkommentator i 1970'erne og 1980'erne, Grundlagt i 1991, grundlægger og generaldirektør for Istanbul History Turkish Music Ensemble for Ministry of Culture Det var. En af de bedste solister inden for klassisk og mystisk musik, mesterudøvelsen fortsætter sit arbejde i Konya Mevlana. Ud over specialiteterne med klassisk og sufi-musik koncerter til arrangementer som Istanbul-festivalen. Det fortsætter. Muzhan Ozak, som han mødte ved en iftar-middag og nedsænket i den åndelige verden, vandrede Özhan gennem Mevlevi-vejen og lavede mange værker inden for tyrkisk sufi-musik. Ahmet Özhan, der modtog titlen statskunstner i 1998, er uundværlig for Şeb-i Arus-ceremonierne ved dødsdagen for Mevlana. Det blev navnet.

ALBUMS:

2007 - Songs of the Century
2005 - Fra Mevlanas sprog
2005 - Saddened Gurbet
2003 - Drøm
2003 - Nostalgi
1999 - Gulden 3
1998 - Gulden 2
1988 - Kom
1987 - Velkommen
1985 - Spring of My Life
1984 - Tristhed
1981 - Hvor solen går ned
1978 - Nætterne er underlige
1977 - En gud
1976 - Ahmet Özhan 76
1975 - Dagens populære sange og Ahmet Özhan
1974 - Ahmet Özhan

DAGENS Højdepunkter MAGASINNYHEDERden LERA

Relaterede nyhederprofessor Dr. Canan Karatay: Da bacon ikke er kogt, gør det til det sundeste