Det gør garn, der er farvet med urter, til traditionelle vævetæpper!

Nezaket Gül, der bor i landsbyen Sofular i Nevşehir, væver farverige tæpper på traditionelle væve med tråde i forskellige farver, hun fik ved hjælp af en dårligere metode.

I Nevşehir farver Nezaket Gül rebene, hun fik fra geduld, ved at koge dem med de planter, hun samlede fra marken, og skaber farverige tæpper ved at væve på traditionelle væve. 62-årige Gül, der bor i landsbyen Sofular og har vævet tæpper med den samme metode siden sin barndom, fortsætter traditionen, der er sunket i glemmebogen. Rosen tørrer mallowens blade og stængler, skadelige planter og forskellige planter opsamlet fra marken ud over valnødskaller om sommeren og efteråret.

Ved at omdanne gedeuld til reb ved hjælp af shredder kaster Gül rebene i en kogende kedel over vinstangbranden og koger dem med de passende fra de tørrede planter for at få den ønskede farve.

Efter kogeprocessen, der fortsætter, indtil farven er afgjort, hænger Gül rebene vasket med vand og tørrer dem og adskiller rebene i henhold til det mønster, han giver til tæppet og videresendes til disken. Efter at have arbejdet i flere dage på det traditionelle tæppevæv med håndlavet øjenlys bruger Gül de produkter, hun har skabt ved at væve sømme og løkker i sit hjem og præsenterer dem som gaver til sine slægtninge.

Gul sagde til AA-korrespondenten, at der tidligere var vævstæpper eller tæpper i hvert hus i deres landsbyer, men med udviklingen af ​​teknologi var der en tendens mod fabrikerede produkter.

Det er en fornøjelse at væve tæpper på væven i et hjørne af hans hus og traditionelle metoder. Forklarer, at han fortsatte med at producere og holde traditionen i live, omend i et lille antal hele året, sagde Gül: bemærkede:

sdasd

”Vi samler forskellige skaller og planter fra marken. Når vi forbereder rebet, koger vi det i kedlen i ca. 5 timer. Vi smider salt i den kogende kedel for at bevare farverne. Efter tørring pakker vi trådene ind i en kugle og væver tæpper på væven. De, der hører, at vi bruger galere fra de omkringliggende provinser, ringer og beder om de tråde, jeg har lavet, men vi giver dem ikke, fordi det er ubelejligt. Min søn giver ikke ved at sige 'min mor gør det allerede træt under vanskelige forhold'. Gæsterne, der kommer til vores hus, ser også vævning. Det har ikke rigtig vanskeligheder, når man først ved, hvordan man gør det, men nu handler unge ikke sådan. "