Crypto Renaissance: A Historic Opportunity for Business: Social Media Examiner

Hvad vi kan lære af historien, når det kommer til Web 3.0

Lad os starte fra begyndelsen: Renæssancen.

Når folk tænker på renæssancen, tænker de på en enestående begivenhed, der ændrede kunsten og lancerede industrier. Renæssancen var dog meget mere virkningsfuld, end de fleste mennesker kan fatte.

I middelalderen før renæssancen var det, du gjorde, knyttet til din identitet. Hvis du var landmand, var det fordi din far var landmand, din bedstefar var landmand – din familie i generationer havde været landmænd. Og ganske sandsynligt var dit navn Farmer. Det var indbygget i din identitet på det tidspunkt.

Social mobilitet - en klasse menneskers evne til at flytte til en anden klasse - var ikke bare svær at udføre i middelalderen, det var ikke engang en overvejelse. Folk forlod ikke deres situation, blot fordi det var deres hjem, og de ikke vidste, hvad de ellers skulle gøre. De gik ikke, fordi der ikke var andet. Deres identitet var hele deres verden.

I dag er det ret nemt for folk at se tilbage på middelalderbefolkningen, især dem, der blev kontrakteret på en eller anden måde til adel og tænker: "Hvorfor gik de ikke bare?" At forlade var ikke en del af riget af mulighed. Der var ikke andet.

I mellemtiden byggede adskillige mindre mikrobegivenheder eller mikrorenæssancer op over tid, indtil den renæssance, som vi alle tænker på i dag, opstod. Faktisk havde disse begivenheder bygget op i omkring 100 år, før den sande renæssance tændte. Men da det først startede, tog det kun omkring 20 år at påvirke hele verden uigenkaldeligt.

Dette er den samme slags cyklus, som vi begynder at se nu i kryptoverdenen. I omkring de sidste 100 år eller deromkring har en masse mikrobegivenheder ført op til noget stort: ​​fjernsyn, kabel, internet, Web 1.0, Web 2.0 og nu endelig krypto og Web 3.0. Vi ser nu den indflydelse, som krypto og Web 3.0 vil have på verden. Dette er det. Vi er i krypto-renæssancen.

Hvordan renæssancen omformede verden

Folk under renæssancen stillede også spørgsmålstegn ved tingene og undrede sig over dem. De mennesker, der levede på det tidspunkt, kaldte det ikke engang "renæssance", før de kom gennem den anden ende. På det tidspunkt var det hele dog stadig meget nyt. Nogle få magtfulde mennesker var i stand til at hoppe om bord tidligt og forme begivenheder. Efterhånden som processen fortsatte, kunne alle andre drage fordel af renæssancen.

Som vi sagde, under middelalderen før renæssancen, var det, du gjorde, indbygget i din identitet, og ideen om at forlade din situation eller ændre din identitet var aldrig engang en overvejelse. Det skyldtes primært den manglende adgang til viden om andre muligheder.

Dengang var uddannelse forbeholdt eliten og privilegerede. Mindre end 5% af befolkningen havde nogen form for uddannelse, og den uddannelse omfattede ikke nødvendigvis læsning eller skrivning. Derefter førte renæssancen op til to meget vigtige teknologiske fremskridt, der ville ændre verden for altid: hovedbøger og Gutenberg-pressen.

Ledbøger

Ledgers, eller ark papir, hvorpå nogen kunne registrere kreditter og udgifter, decentraliserede finansiering til verden. Pludselig var folk ikke længere afhængige af købmænd og andre agenter for deres penge, og de behøvede heller ikke nødvendigvis at handle med fysiske varer. Med opfindelsen af ​​hovedbøger kunne folk give kredit til deres jævnaldrende, kolleger og i deres samfund.

Opfindelsen af ​​hovedbogen gav på egen hånd folk mulighed for at bygge noget anderledes. De behøvede ikke længere at sidde fast, hvor de var med det, de lavede. De kunne starte en virksomhed. Dybest set markerede hovedbøger kapitalismens fødsel. Handelen med værdigenstande var ikke længere noget begrænset til eliten og magtfulde; det var for alle klasser. Og det åbnede op for social mobilitet på en måde, som aldrig var sket før.

Gutenberg-trykkeriet

Når folk tænker på Gutenberg-trykkeriet, tænker de ofte på den første bibel, der blev trykt. Men i virkeligheden var de fleste mennesker i middelalderen analfabeter. De kunne ikke læse bøger. Og på grund af dette var Gutenberg-trykkeriet ikke i gang med at trykke bøger.

Faktisk, hvis venturekapitalister og investorer kiggede på Gutenberg-trykpressen, ville de have lukket det ned som en mislykket idé, fordi det meste af befolkningen ikke kunne læse.

Men hvad befolkningen kunne, og hvad Gutenberg-trykkeriet benyttede sig af, var at tyde illustrationer og billeder: middelaldermeme. Og disse memer spredte sig som en steppebrand, titusindvis blev trykt og delt over det middelalderlige Europa.

Gutenberg-trykkeriet frigjorde udvekslingen af ​​viden til verden. Før dette havde ingen adgang til disse nye ideer. Selvom nogen overvejede at ændre deres position i samfundet, var viden om, hvordan man gør det, der aldrig.

Indtil det pludselig var det.

Sammen hjalp hovedbøger og Gutenberg-trykkeriet med at decentralisere viden og fundraising på en måde, der sænkede barriererne for begge dele for alle. Og som et resultat var flere mennesker end nogensinde i stand til at ændre deres station, adskille deres identitet fra deres omstændigheder og få adgang til den viden, de skulle bruge for at gøre det.

Det er her, vi ser Web 3.0 og kryptoverdenen følge samme spor.

Hvad vi kan forvente at se, hvis historien gentager sig selv med Web 3.0

Hvis fremkomsten af ​​hovedbøger og Gutenberg-trykpressen førte til renæssancen på grund af decentraliseringen af ​​fundraising og viden, tager Web 3.0 og krypto det et skridt videre. Faktisk er det meget muligt, at 500 år fra nu, vil mennesker se tilbage på vores tid og kalde dette en renæssance.

Kryptovalutaer decentraliserer fundraising som aldrig før. De har sænket barrieren for at investere og starte nye virksomheder, åbnet op for nye muligheder og decentraliseret valuta.

Selvfølgelig er dette måske ikke umiddelbart genkendeligt, da vi ser adskillelsen mellem rig og fattig stadig meget udbredt. Meget af centraliseringen af ​​penge ser ud til at dreje sig om de største virksomheder, såsom teknologigiganterne Facebook, Amazon, Netflix og Google.

Men efterhånden som kryptovaluta fortsætter med at vokse og blive vedtaget, kan du se de virkninger, det har på disse centraliserede organisationer. Du kan se deres indsats give mindre overskud. Stadig store overskud, men skrumpende efterhånden som alt bliver decentraliseret.

Og Web 3.0 gør det samme for kommunikation og videndecentralisering. Det handler ikke længere om, hvem der har adgang til viden, og hvem der kan opbevare den viden bag låste porte.

Web 3.0 bliver sammenlignet med Web 1.0 og Web 2.0; Web 1.0 er informationsmotorvejen, hvor du kunne finde information hvor som helst, og Web 2.0 handler om dataudtræk og sociale medier og fællesskaber bygning. Og selvom fællesskabsopbygning stadig er vigtig, er det en af ​​de vigtigste dele af Web 3.0, det er stadig et meget centraliseret begreb.

Sociale medieselskaber tjener deres penge ved at udtrække de data, du giver dem, hver gang du foretager dig noget. Hver gang du åbner en app, klikker på en annonce, sender en kommentar eller et billede i en gruppe, er den sociale medieapplikation i stand til at udtrække disse data og omdanne dem til en vare. De sælger derefter disse data til deres kunder - marketingfolk og brands, der ønsker at sælge deres tjenester og produkter.

Og den viden, du søger i Web 2.0, er stadig meget lukket. Når du indtaster oplysninger i en søgemaskine og igen giver den data baseret på din aktivitet, kan du måske ikke finde alle de oplysninger, du søger. Du kan ikke engang finde den bedste information derude. Det, du er sikker på at finde, er information, der er skrevet eller kurateret af en person, der forstår, hvordan man får deres indhold ind i den pågældende søgemaskine.

Med andre ord, i Web 2.0, du er produktet. Viden og valuta er der ikke til din fordel, du er der for at hjælpe eliten og magtfulde med at tjene flere penge bare ved at være dig. Den sande viden om, hvordan man bevæger sig, holdes lidt uden for rækkevidde for alle undtagen de mest beslutsomme.

I modsætning til alt dette decentraliserer Web 3.0 yderligere fundraising, samt viden om, hvordan man bruger det.

Du vil stadig få adgang til internettet, åbne apps og udføre din daglige forretning. Men nu, mens du udfører visse aktiviteter, vil det dataspor, du efterlader, ikke blive udtrukket og solgt som en vare. I stedet vil det være en måde at tjene krypto på. Web 3.0 tager dig fra at være produktet til at være ejer.

I middelalderen ville dette være det samme som en bonde, der gik fra kontrakteret trældom til en adelig for hvad end madrester eller penge, adelsmanden gav dem, til at få stykker jord i et sameje kapacitet. Bonden ville nu være i stand til at bestemme værdien af ​​jorden baseret på det arbejde, de udførte, og den retning, adelsmanden gik i forhold til at forvalte denne jord.

Dine data vil stadig være en handelsvare, det er bare, at det vil være din vare at tjene på, snarere end til gavn for en anden.

Og gennem alt dette vil vores fællesskaber blive vigtigere end nogensinde, især vores online fællesskaber. Når du interagerer med dine fællesskaber og vokser, efterhånden som folk køber ind i dine fællesskaber og hæver værdien baseret på deres interaktion, deler du også viden om, hvordan du gør alt. Du hjælper dit fællesskab med at skabe deres egne fællesskaber. Og adgangen til denne viden vil blive udbredt, hvilket vil sænke adgangsbarrieren endnu lavere.

På mange måder vil Web 3.0 også bringe vores digitale virkelighed sammen med vores virkelige liv, vores fysiske virkelighed. Vi kommer til at se flere digitale komponenter, der ledsager fysiske aktiver og omvendt.

Faktisk vil det inden for de næste par år måske ikke engang blive kaldt kryptovaluta. Det kommer til at være så indgroet i alles virksomhed og liv, på samme måde som læsning og skrivning er en integreret del af alle i dag. Kryptovaluta bliver det bare betalingsmiddel. Og Web 3.0 kunne være lige internettet.

Andre noter fra denne episode

• Tjek ud Helium, Ethereum, Audius, Bitcoin, Uniswap, og SushiSwap.
• Kontakt Michael Stelzner på @Stelzner på Instagram.
• Se interviewene på Crypto Business YouTube-kanal.