Hvordan har man tænkt sig at faste i Muharram? Her er afgørelsen om faste i Muharram...

Muharram, Allahs måned, er den mest dydige måned at faste efter ramadanen. Ifølge nogle lærdes synspunkter er det kendt, at faste på fastedagen er sunnah. Så hvordan har du tænkt dig at faste for Muharram? Her er Muharram-fasten med kendskab til Diyanet...

Muslimer begyndte at undersøge for Muharram-måneden, som anses for at være den mest dydige måned at faste efter ramadanen i islam. Muslimske mennesker, der ønsker at opfylde deres bønner i denne velsignede måned, fokuserede på religiøs viden med levering af fastende Muharram.

Faste på Ashura-dagen

HVORDAN MAN HENSTTER MUHARRAM?

Ifølge oplysningerne fra formandskabet for religiøse anliggender er udtalelserne om faste og hensigt som følger;

Da det er accepteret at lave intentioner fra hjertet, anses det også for at stå op til sahur at gøre intentioner til faste. "Jeg agter ved Allah at faste for din skyld" kan være tiltænkt.

Intention er en af ​​betingelserne for faste. Faste uden hensigt er ikke gyldig. Selvom det er tilstrækkeligt at henvende sig med hjertet, er det mandub at udtrykke hensigten med tungen. At vågne op til sahur til faste betragtes også som hensigt.

Ramadan-fasten er tiden til at gøre intentioner om faster dedikeret til at blive holdt på bestemte dage og til overordnede faster, før solen går ned og den når sit højdepunkt næste dag. For at intentionen efter imsak skal være gyldig, er der dog intet blevet spist eller drukket siden dette tidspunkt, og der er ikke grebet ind over for fasten. skal. Ellers vil intention i løbet af dagen ikke være tilladt (Kâsânî, Bedâî', II, 85). For disse faster er den absolutte intention om "at faste i morgen" tilstrækkelig. Det er dog mere dydigt at gøre hensigten om natten og sætte fasten som "Morgendagens Ramadan-faste". Det er nødvendigt at lave en separat intention for hver dag i Ramadanen (Mawsili, al-Ihtiyar, I, 397, 400).

RELATEREDE NYHEDERTilbedelse på Ashura-dagen! Bøn og dydig dhikr af Ashura i Muharram

For qada, kaffarah og faster, der er helliget uanset et tidspunkt, skal intentionen være gjort fra solnedgang til imsak tid senest. Når man påtænker sådanne faster, skal det angives som "noget som ulykke, kaffarah eller votivfaste".

Ifølge Shafi'i-sekten skal alle faster undtagen nafilah være beregnet til om natten. Hvis hensigten ikke er gjort før imsak-tidspunktet, vil fasten på den dag ikke være gyldig. På den anden side kan frivillige faster tilsigtes, indtil solen når sit højdepunkt (Şirâzî, el-Mühezzeb, I, 331-332).

BESTEMMELSE AF FASTE PÅ 10 MUHARRAM

Nogle forskere understreger, at faste på Ashura-dagen er sunnah. Fordi Allahs Sendebud (fvmh) fastede på Ashura-dagen og anbefalede det til sin ummah. (Bukhari, Savm, 69). Hz. Da profeten (SAV) kom til Medina, så han, at jøderne fastede på Ashura-dagen. "Hvorfor faster du i dag?" havde han spurgt. "Dette er en lovende dag. På den dag reddede Allah Bani Israel fra deres fjender. (Tak) Hz. Moses fastede den dag." Da de sagde, sagde Allahs Sendebud (SAV): "Jeg er mere værdig (nærmere) til Moses end dig." Han fastede den dag og rådede muslimer til også at gøre det (Bukhari, Savm, 69; Muslim, Siam, 127-128). Hz. Der er andre hadiths af profeten (SAW), der opfordrer til faste på denne dag. I en hadith, "Jeg tror, ​​at faste på Ashura-dagen vil sone det foregående års synder." (Tirmidhi, Savm, 48). I en anden hadith, der peger på 'ashura-fasten, "Den mest dydige faste efter Ramadan er at faste i Allahs måned, Muharram." (Tirmidhi, Savm, 40).