Fredag ​​den 16. september Prædiken: "Taqwa, Haya og Hijab"

Emnet "Taqwa, Haya og Hijab" vil blive diskuteret i fredagsprædikenen den 16. september, udarbejdet af præsidentskabet for religiøse anliggender. Her er bønnen og rådene, der skal læses i fredagskhutbah den 16. september...

I denne uge i fredagsprædikenen bestemt for hver uge af formandskabet for religiøse anliggender."Taqwa, Haya og Hijab" emnet vil blive diskuteret. Så hvad er bønnerne og rådene, der skal læses i fredag ​​den 16. september Khutbah?

Fredag ​​den 16. september prædiken

YAKVA HAYA OG HIJABET

Kære muslimer!

Allah den Almægtige kalder os i Koranen som følger: "O Adams sønner! Vi har sendt tøj ned til dig for at dække dine private dele og tøj, som du kan pryde.”1

Dette vers informerer os om, at Allah den Almægtige har givet os de velsignelser, der opfylder vores tøjbehov, og at det er vores pligt at være ham taknemmelig. Samtidig indikerer det, at påklædning er en nødvendighed af skønhed og ynde. Følgende står i fortsættelsen af ​​verset: ”Fromhedens tøj, det er bedre. Dette er Allahs vers. Det er håbet, at de vil tænke og tage imod råd.”2

Kære troende!

fromhedskjole; det er tro, det er adab. Taqwa's kjole er at indse betydningen af ​​det tøj, der dækker kroppen. Taqwas kjole er at opdage det sande formål med tilsløring. Taqwa's kjole er bevidstheden om at leve dydigt ved at holde sig væk fra alle slags fejl, der vil skade kroppen og såre sjælen. Da sløret er et tegn på Allah, er vi nødt til at overveje dens visdom og tage imod råd fra vor Herre.

Vorherre har skabt mennesket med en unik struktur. Denne struktur, som vi kalder Fırat, er klar til at vende sig mod det, der er godt, smukt og gavnligt. Det er en medfødt accept af, at kroppen er privat og urørlig, og at påklædningen er korrekt og smuk. Det første menneske Adams og hans kones tilstand i Paradiset er det største bevis på dette. Da de glemte Allahs befaling og spiste af træet, der var forbudt for dem, blev deres anstændige steder åbnet, forlegenhed og hastværk. De forsøgte at dække sig til med paradisets blade.3 Årsagen til denne skam er skammen i deres natur. var følelsen.

Kære muslimer!

Haya er en persons afstå fra at gøre noget grimt, at skamme sig over at begå en synd. Haya er essensen af ​​islamisk moral; Haya er en moralsk invitation til menneskeheden siden den første profetiske lære. En af de største visdomme bag slør i islam er, at det er en nødvendighed af beskedenhed over for både tjenerne og Allah. Det er grunden til, at vores Profet (fvmh) sagde: "Allah er ydmyg, besidder beskedenhed og skjuler fejl. Han kan lide haya og slør.”4 For, haya er at vide, at Allah er med os til enhver tid og ikke gør ting, der ville få os til at skamme os over for ham. Så tilsløring har en guddommelig betydning og værdi. Tilsløring er ikke at glemme den guddommelige kraft, der altid ser, hører og beskytter en selv. Hijab er værdifuld, fordi det er en adfærd, som Allah elsker, ønsker og befaler. Hijab kan ikke undervurderes eller vises som et uanset valg. Fordi hijab er et middel til at opnå Allahs godkendelse.

Kære troende!

Hijab er den ydre afspejling af viljen til at leve i den retning, Allah og Hans Sendebud viser. Når du siger hijab, kvindeVi taler om et fælles begreb, der vedrører både mænd og kvinder, en suveræn dyd. Det er en alvorlig fejl at tro, at sløret kun vedrører kvinder og består af tørklædet. Fordi tilsløring er et menneskeligt princip og et udtryk for respekt for grænser. Selvfølgelig er der forskelle i slørgrænserne for mænd og kvinder bestemt af islam. Lad os dog ikke glemme, at enhver troende, mand eller kvinde, er dækket af bevidstheden om beskedenhed og opnår værdi i samfundet med denne værdighed. For ifølge islam er en person ikke værdifuld med sit billede og billede, men med sin sjæl og bevidsthed.5 Han bør søge skønhed i halal-cirklen, ikke ud over den forbudte linje.

Kære muslimer!

Koranen siger: "Sig til de troende mænd, at de skal sænke blikket og vogte deres kyskhed. Dette er mere anstændig opførsel for dem. Gud for alt, hvad de har gjort nyhedersmal." er befalet. I det næste vers: "Sig til de troende kvinder, at de skal sænke blikket og vogte deres kyskhed. Lad dem ikke vise deres udsmykning undtagen dem, der dukker op spontant. Lad dem binde deres tørklæder over deres kraver.” 6 Rækkefølgen af ​​disse to ordener viser, at der forventes beskedenhed og tilsløring af både mænd og kvinder. Enhver muslim har pligt til at beskytte sin egen værdighed, samt at respektere andre menneskers privatliv. Hvor glade er de, der vælger at leve med beskedenhed, hijab og anstændighed af egen fri vilje! Hvor lykkelige er de, der lever med bevidstheden om trældom og opnår profit i denne verden og i det hinsidige!

I slutningen af ​​min prædiken ønsker jeg Guds nåde til de heroiske soldater fra den aserbajdsjanske hær, som blev martyrdøden, mens de forsvarede deres hjemland på grænsen mellem Aserbajdsjan og Armenien, og jeg ønsker hurtig bedring til de sårede. Kondolerer til det venlige og broderlige folk i Aserbajdsjan.

1 A'raf, 26/7.
2 A'raf, 26/7.
3 A'raf, 19/7-23.
4 Nesai, Ghusl, 7.
5 muslim, Birr, 34
6 Nur, 24/30, 31.

RELATEREDE NYHEDER

Hvad betyder Al-Hafiz (cc) i Allahs (cc) smukke navne?