Hvad betyder skærsilden? Hvad vil det sige at blive i limbo? A'raf, den syvende sura i Koranen.

Ordet skærsild, som ofte bruges i dagligdagen, er af arabisk oprindelse. Det har en vigtig plads for islam med hensyn til både betydning og brug. Selvom A'raf, den syvende sura i Koranen, er nævnt som et højt sted på Sirat i nogle tafsir, er det defineret anderledes i nogle kilder. Så hvad betyder skærsilden? Hvad betyder Ashabul Araf? Hvad vil det sige at blive i limbo? Her er alle kuriositeterne om 'skærsilden'...

A‘raf betyder "den højeste del af muren, bjerget og bakken". 'urf'er flertal af mel. Nogle forskere accepterer, at det stammer fra videns rod (at vide). Navnet på den syvende sura i Koranen er al-A'raf. I denne surah er det nævnt som "al-a'raf" og "ashâb al-a'raf" (dem, der er i a'raf). Kommentatorer har lavet forskellige fortolkninger om stedet, der menes her, og hvem der vil være her. Nogle siger, at a'raf er et højt sted på Sirat eller et sted som Uhud-bjerget mellem paradis og helvede. Selvom det er anført, at a'raf ifølge den foretrukne udsigt er den høje del af muren i regionen, der adskiller himmel og helvede. er navnet. Det faktum, at sløret nævnt som "hijab" (7/46) i Surah A'raf kaldes "sur" (57/13) i Surah Hadid understøtter også denne opfattelse.

Skærsilden (repræsentativt billede)

Surah A'raf 7/46. vers: Der er en hijab mellem de to sider. Og på A'raf er der folk, der kender dem alle på deres ansigter. Til Paradisets mennesker, som endnu ikke er kommet ind i Paradiset, men som håber på at: "Hilsen til jer." ringede de.

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ

Og beynehuma hijab ve allel a'rafi ricalun ya'rifune kullen bi simahum ve nadev ashabel heaven en salamun aleykum lem yedhuluha ve hum yatmeun.

Surah Hadid 57/13. vers: På den dag, hyklere og hyklere KvindeDe siger til dem, der tror: "Se på os, så vi kan få lidt gavn af dit lys." de siger. Han sagde til dem: "Vend om og søg lys derfra." Hedder. I det øjeblik trækkes en væg med en dør mellem dem; På indersiden af ​​muren er barmhjertighed, og på ydersiden er straf.

يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ

Yevme yekulul munafikune vel munafikatu lillezine amenunzuruna naktebis min nurikum, kilerci'u veraekum fel temisu nura, fe duribe beynehum bi surin lehu bab, batnuhu fihir mercyu ve zahiruhu min kıbelihil pine

hvad vil det sige at blive i limbo

RELATEREDE NYHEDERHvad siger Surah A'raf? Surah, der beskriver skæbnen for dem, der ikke tror på Allah (swt)

HVAD BETYDER ASHABU'L A'RAF?

Synspunkter fra kommentatorer om, hvem der menes med Ashâbü'l-a'raf, er som følger.

1. Troende, hvis gode og dårlige gerninger er lige. Disse er de troende, som ikke vil blive sat i Paradis eller Helvede i begyndelsen, men vil vente et stykke tid mellem dem to, og derefter træde ind i Paradis ved Allahs nåde. De fleste af tafsir- og kalam-lærde har taget denne opfattelse til sig.

2. Engle, der vil genkende troende og vantro på deres ansigter i det hinsidige.

3. Høje personligheder som profeter, martyrer og lærde, der vil adskille folket i Paradiset og Helvede og vidne imod dem. Hasan-ı Basrî og Fahreddin er-Razi er også blandt dem, der vedtager dette synspunkt.

4. Visse personer, der ikke er i stand til at kræve indrejse i himlen eller helvede. Disse består af dem, der døde uden at høre budskabet fra nogen profet (folk af interregnum), børn af polyteister, der døde før puberteten, eller børn født fra illegitime ægteskaber.

hvad vil det sige at blive i limbo

BO I PARADIS HVAD ER BETYDNING AF ORDET?

Betydningen af ​​ordet skærsild i vores sprog er 'at blive midt imellem'. Med hensyn til dets religiøse betydning er det kendt som stedet for midlertidig renselse, hvor syndere med tro eller dem, der har lige synd og gode gerninger, vil gå, som ikke kan klassificeres som dårlige og gode.