Kalder du folk ved navne? Tillader Allah (swt) at kalde andre ved navne?

Kommunikation mellem mennesker er meget vigtig. Hver person er meget speciel, skabt med forskellige egenskaber. Vi skal ikke dømme folk ud fra deres udseende eller de handicap, de har. Mens Allah (swt) advarer sine tjenere i meget klare vendinger, taler vores profet Muhammad (fvmh) aldrig om sig selv. Muhammad (PBUH) berørte også spørgsmålet om øgenavne med sine hadither. Necmettin Nursaçan forklarede, hvor forkert det er at kalde navne.

KLIK FOR VIDEOEN AF NYHEDEN HOLDE ØJE

Allah (swt) skabte alle sine tjenere, som han sendte til verden med forskellige karakteristika. Himlens og jordens skabelse og forskellen i dine sprog og farver er blandt hans tegn (på hans eksistens og magt). Der er sikkert tegn i dette for dem, der ved det. (Surat ar-Rum / 22. Vers) Fysiske forskelle, kulturelle forskelle og personlige forskelle bringer mangfoldighed og rigdom til samfund. Der er alle slags mennesker i livet, hvilket er en lang rejse. "O folk, I er alle fra Adam. Adam er fra jord. En araber har ingen overlegenhed i forhold til en ikke-araber, en ikke-araber har ingen overlegenhed over en bil, en hvid over en sort eller en sort over en hvid. "Overmagenhed ligger kun i fromhed."

(Sura Al-Hujurat / 13. vers) Necmettin Nursaçan, pensioneret vicepræsident for religiøse anliggender, er på Channel 7 hver fredag ​​med præsentationen af ​​Muhsin Bay. I udsendelsen af ​​Fredagschat-programmet talte han om, hvor slemt det er for folk at kalde hinanden for navne. fortalte. NyhederDu kan finde, hvad Necmettin Nursaçan har at sige om navngivning.

RELATEREDE NYHEDERHvad betyder egoisme? Er egoisme tilladt i islam?

PENSIONERET PRESIDENT FOR RELIGIØSE ANLIGGENDER NECMETTİN NURSAÇAN
HVAD SIGER DE OM AT TAGE

Necmettin Nursaçan: Dårligt navn kalder; halte Bekir, blinde Hüseyin, skøre Hasan. Jeg undrer mig over, hvorfor vi gør dette, når vi har pæne ord? Det er forkert. Vorherre siger:
Lad være med at gøre grin med hinanden, ikke bebrejde jer selv. Se, muslimer er en helhed. Så at bebrejde en anden skylden er også mig selv. Det er mirakuløse ord. Lad være med at bebrejde jer selv og gør ikke grin med hinanden. Giv ikke dårlige navne. Den, der gør disse tre ting, er en synder. Det kommer ikke på afveje. Det er undertrykkerne. Surah Adab, jeg søgte og bad i vidensrådene, jeg forlangte, viden blev efterladt, kun gode manerer og gode manerer. Anstændighed er en krone, hvis lys kommer fra Huda. Læg ham væk og kom ud af problemerne.

Mr. Muhsin: Surah al-Hujurat, vers 11. Giv ikke hinanden skylden, kald ikke hinanden med sårende, nedsættende, dårlige navne.

 O du, der tror! Et samfund bør ikke håne et andet samfund; fordi de kan være bedre end dem selv. KvindeOg de skal ikke gøre grin med andre kvinder; For de, der hånes, kan være bedre end dem, der håner. Fornærme ikke hinanden eller kald hinanden dårlige navne. Hvor er det slemt at blive husket som en synder efter at have troet! De, der ikke omvender sig for deres synder, de er uretfærdige. (Surat al-Hujurat / 11. Vers)

Necmettin Nursaçan: Så lad os stoppe med det dårlige kaldenavn. Gud hvile sjælen. Hans kaldenavn er slagsmål, men han er en engel. Jeg ved ikke, hvorfor den fik det kaldenavn. Jeg var muftien. Jeg opkaldte en moské efter den krigsførende Osman Effendi. Dog en engel. På en eller anden måde opstod dette kaldenavn. Imidlertid var englen et menneske.

Muhsin Bay: Så det er fastsat af verset. Det er forbudt i verset. Surah al-Hujurat 11. Vers.